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奥罗修《历史七书》浅探

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第一章 引言

第一节 选题背景

第二节 选题意义

第三节 国内外研究现状

第四节 研究方法

第二章 奥罗修与《历史七书》

第一节 奥罗修其人①

第二节 《历史七书》其书①

第三章 上帝与历史:《历史七书》的基本论证

第一节 上帝的降临:过去与现在的对比

一、过去遭受的痛苦与现在痛苦的对比

二、过去的幸福与现在的幸福的对比

三、过去灾难和现在灾难的对比

四、基督教时代的优越性

第二节 上帝的选择:罗马崛起的原因

一、罗马与巴比伦

二、罗马与迦太基

第三节 上帝的护佑:两类皇帝的不同结局

一、两类皇帝对待基督教的不同态度及其结局

二、罗马城两次陷落的差异

第四章 《历史七书》的特点

第一节 战争在《历史七书》中的地位

第二节 数字“七”在《历史七书》中的特殊意义

第三节 《历史七书》与《上帝之城》的关系

第四节 后世的评价

结语

参考文献

致谢

个人简历、在校期间发表的学术论文与研究成果

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摘要

公元410年,阿拉里克(Alaricus)率领哥特人攻陷并洗劫了罗马城。罗马的陷落引起了异教徒(罗马传统宗教信仰者)对基督教的猛烈攻击。奥古斯丁撰写《上帝之城》对之进行了驳斥。在其授意下,门生和朋友奥罗修(Paulus Orosius)撰写了《历史七书:驳异教徒》(The Seven Books of History Against the Pagans),以历史时期的前后对比来论证基督教史观。
  作为一部护教性的著作,这本书分为七卷,以圣经记叙的历史为主线,来统括和布列整个人类的历史。不同于以往的历史作品,即从人类的第一位国王尼努斯开始撰写,奥罗修则从人类始祖即亚当、夏娃的被造开始撰写。从第二卷开始,依照罗马的发展过程,后六卷分别描述了罗马的建立、第一次陷落、布匿战争、奥古斯都的崛起和基督降临后的帝国。不同于奥古斯丁的要求,奥罗修在撰写历史时着重论证,人类过去的灾难要远比基督教时代严重得多,罗马陷落并不是由基督教带来的;相反,正是基督教诞生之后,人类的灾难才有所缓解,更容易承受。
  奥罗修撰写的《历史七书》所展现的基督教史观塑造了整个中世纪的历史。借此研究,我们可以加深对基督教思想的理解,也可以看到基督教史学对后世史学的影响。

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