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重庆近代天主教堂建筑研究

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英文文摘

论文说明:插图清单、名词、术语的解释

绪论

1天主教在华传播的历史文化背景及在巴蜀地区传播概况

1.1明代初期天主教在华的传播的历史文化背景

1.2明清时期天主教在巴蜀地区的广泛传播

1.3天主教在重庆传入和发展的历史

1.4教案的产生及原因

小结

2重庆近代天主教堂的分布现状及历史沿革

2.1重庆近代天主教堂的分布现状

2.1.1位于城镇

2.1.2位于乡村

2.2重庆近代天主教堂的历史沿革

小结

3重庆近代天主教堂建筑的总体风格特征

3.1具有哥特式建筑特征的教堂

3.2具有罗马式建筑特征的教堂

3.3兼具哥特式和罗马式建筑特征的教堂

3.4具有巴洛克式建筑特征的教堂

3.5具有洛可可式建筑特征的教堂

3.6中、西方建筑风格相互渗透的教堂

4重庆近代天主教堂建筑形式研究

4.1教堂建筑群体布局

4.1.1合院式

4.1.2套院式

4.2教堂单体建筑研究

4.2.1平面形式

4.2.2立面形式

4.2.3室内空间

4.2.4装饰

4.2.5建筑材料及结构形式

4.3堂区大门和附属房屋

4.3.1堂区大门

4.3.2圣母亭

4.3.2附属房屋

5重庆近代天主教堂建筑的艺术成就及文化特征

5.1重庆近代天主教堂建筑的艺术成就

5.1.1于简朴的建筑形态中体现优美比例和构图

5.1.2巧妙结合中国传统建筑形式

5.1.3巧妙结合自然地形,营造宗教崇高精神地位

5.2重庆近代天主教堂的历史文化特征

5.2.1我国明末时期“西学东渐”的见证

5.2.2东西方建筑文化交融的见证

5.2.3帝国主义侵略中国的见证

5.3保护、修复重庆近代天主教堂的意义

5.3.1保护城市建筑文化遗产

5.3.2体现城市文化多元性

5.3.3促进国际文化交流

结语

致谢

参考文献

附录A重庆近代天主教堂的分布现状

附录B若瑟堂与早期哥特建筑的建筑形式比较

附录C德肋撒堂与罗马式教堂的比较

附录D大足石马真原堂与哥特式、罗马式教堂建筑形式比较

附录E忠县天池天主堂与巴洛克建筑比较

附录F铜梁永嘉天主堂与洛可可教堂的比较

附录G重庆近代天主教堂群体布局(合院式)

附录H重庆近代天主教堂群体布局(套院式)

附录I重庆近代天主教堂平面形式:巴西利卡(有凸出祭坛)

附录J重庆近代天主教堂平面形式:巴西利卡(没有凸出圣坛)

附录K重庆近代天主教堂中与教堂结合的钟楼

附录L重庆近代天主教堂中与教堂分离的钟楼

附录M重庆近代天主教堂中的罗马式窗

附录N重庆近代天主教堂与西方古典教堂的玫瑰窗比较

附录O重庆近代天主教堂与西方古典教堂的柱头形式比较

附录P重庆近代天主教堂的十字架

附录Q重庆近代天主教堂建筑的对称构图

附录R重庆新建的天主教堂

附录S若瑟堂2002年圣诞节庆典

附录T攻读硕士学位期间发表的论文目录

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摘要

本文对重庆(巴渝)地区的近代天主教堂建筑的社会历史背景、发展状况、地域分布、建筑造型风格特点和艺术成就作了较系统的调查研究和分析,由此展示出重庆近代天主教堂作为西方建筑文化的一部分在这一地区的发展和演变,结果产生出丰富多样的建筑形态,成为重庆近代建筑文化遗产中具有相当价值的组成部分。本文作者实地调查了重庆直辖市内现存的绝大多数天主教堂,并从建筑类型学的角度对其进行了较为细致的分析,对比和评价,得出以下结论: 教堂建筑从西方传入我国后,由于受到政治、经济、文化等多种因素的影响,其体量规模虽不及西方教堂那样宏伟而震撼人心,其装饰、装修也没有西方教堂那样精致而考究,但这些建筑形体中却包含着与西方教堂建筑相似的比例、构图元素和母题。这些教堂建筑的出现,不仅丰富了我国的建筑历史和文化,而且丰富了我国的城市景观。因此,作为多元建筑文化中的一个组成部分,这些建筑应该得到合理的关注和保护。 论文分为五章,各章主要内容如下:第一章:历史背景:天主教在中国传播的历史主要从明朝末年开始,并得到广泛传播。明清时期,天主教在巴蜀地区的传播也是相当普遍的,教堂遍布城市和乡村。只是因为鸦片战争后,各国传教士凭借不平等条约的权利在中国为非作歹,激起中国人民奋力反抗,于是发生了声势浩大的反洋教起义,很多教堂遭到毁坏。 第二章:记述重庆近代天主教堂的分布现状及历史沿革:天主教堂在重庆出现的历史较早,数量较多,分布较广。 第三章:介绍重庆近代天主教堂的总体建筑风格:以哥特式和罗马式为主,巴洛克式和洛可可式各有一例,另外还有中、西方建筑风格相结合的例子。 第四章:从建筑类型学的角度,对重庆近代天主教堂建筑的群体布局、单体平面型制、立面形式、室内空间、建筑装饰等方面对重庆近代天主教堂作了较为细致的分析,展示出其建筑形态的多样性。 第五章:对重庆近代天主教堂的艺术成就和文化特征作了综合评价,最后指出保护这些建筑的意义。

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