日据时期台湾与祖国“现代”“文明”程度之比较——以20世纪20年代及其前后的台湾文学为视角

摘要

日本殖民统治下的台湾地区在当时许多台湾作家看来，是一个狭仄、保守、封闭，教育和经济并不发达，各项建设落后，甚至风俗习惯和人的品德、思想有待于改进的地方。台湾的文化本来就来自于母体，到了1920年前后，短短二三十年的日本殖民统治无法根本改变这种状况，所以赖和等前辈的台湾新文学作家，都还用汉字写作。“台湾文学是中国文学的一支流”是张我军曾被广为引用，但在1985年以后又不断遭受垢责的著名论断。其实这一论断的提出具有多重原因，并不仅仅出于爱国民族精神而已。固然有台湾文化原本就是中国文化的一个脉流这一历史原因，更主要的还是，台湾作家认为大陆的文学是先进的、“现代”的，将其当作学习的楷模，希望台湾文学能够纳入祖国文学的范畴内，这样才能跟上祖国文学乃至整个社会进步的步伐，一同奔向现代文明。笔者此前就曾多次表达过这样的观点:台湾的文明接受是多源的，即使在日本殖民统治时期，祖国大陆也仍是台湾的主要的文明输入来源之一。一来台湾民众的祖先大多从闽粤移民而来，移民从故土带来政经制度、农耕技术等文明成分，他们与家乡仍有千丝万缕的联系，这种历史的惯性并非轻易即可刹止和斩断;二来殖民者向殖民地输人“文明”是为其殖民掠夺服务的，殖民地子民在享受“文明”的“恩惠”时，也得吞下被压迫、被掠夺的苦果，认识或感觉到此，台湾人民宁愿向祖国寻求“现代”和“文明”，而不必仅局限于日本，这就是从20世纪20年代起，不少台湾青年选择来祖国大陆学习，并带回“五四”火种，点燃了台湾新文学熊熊烈火的原因。如此才能打破所谓“台湾的现代化全由日本的殖民统治所带来”的流行说法，还历史以更真确、完整的本来面目。