中國古代自然詩中的自然美學(初稿)

摘要

自然诗是中国古典诗歌的重要类别之一.在自然诗写作的过程中,不免会涉及[自然美学]的课题.这不但因为自然美学本身就是中国抒情诗歌和抒情诗学的相应理念,更因为传统自然诗的精神和情感内涵,逻辑上包含一种不能过分人工雕琢、刻意堆砌的表达方式.勉强施加力气而斧鉴成不自然的自然诗作,本身就是原则上的自我抵触.既然自然美学的艺术涵义特别彰显于自然诗（不自然的自然诗是自我矛盾），本文将透过具有代表性之诗人的山水诗和田园诗作，探讨自然美学在古典诗歌中的展现和「反展现」。文化及艺术发展的形态，必然由简单粗疏至复杂精密，由浑厚淳朴到精巧雕饰。而情思、才识、经验等内涵不足的后世为诗者，必然透过各种形式及技巧的外在手段试图弥补内在缺陷，甚至有把文字「强填空位」之嫌。自然美学并不否定人力的价值。另外，自然美学亦跟另一个课题息息相关——「文如其人」。如李白之「胸怀旷连」、杜甫之「忠爱悲悯」等。不管是否有明确的正式宣示，中国古典美学的主流大道从来都是结合真、善、美为前提的：没有人能够把粗言秽语和劣思鄙情用自然抒发的藉口变成不朽诗歌。从《周易》的「修辞立其诚」（《乾卦，文言》）到元好问的「由心而诚，由诚而言，由言而诗」（<杨叔能小亨集序>），古典诗歌都以真诚为本。可以说，自然美学到底不只是一个美学课题，而是对生命真诚的根本性态度的一部分。