孟子心性论对儒家内圣之学的发展及其意义

摘要

@@“内圣外王之道”被看作儒家文化的基本命题和思想命脉，寄托了历代儒者的人生追求与社会理想。内圣，指个人的内在道德修养，外王，指个人在社会中的事功和作用。但是，外王之学，从孔子创立仁学，期望用周礼整合社会，周游列国，“知其不可而为之”，以致“席不暇暖”；到孟子言性善，推行仁政，被视为“迂阔而远于事情”；以至宋儒讲“正心诚意”，主张“格君心”，希望通过续尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟相传的“道统”，来实现儒家《大学》“修齐治平”的治世理想；所有这些儒家“外王”的追求，始终都停留在理想的层面，最后衍成了儒者的德治的治世思想和强烈的社会使命感及责任感。所以“内圣外王”之学的重心在“内圣”。由“内圣”的心性道德修养、人格典范的追求作基础，通向外王，外王是内圣的延伸。“内圣外王”教人如何树立完善的人格，由此形成儒家倡导的基本人格精神，塑造了中国传统社会士人的人生理想与社会责任心。