《天与人》“儒学走向世界的前瞻”——杜维明、范曾对话

摘要

@@最近，有一位学者提出了一个中医是一个骗人术，那么这个骗人术竟然在几千年之内维护社会作出了巨大贡献，这种骗术就不是骗术，怎么讲呢？说你这个人好，一直好到死，那么这个好就不朽了。这个道理是一样的，中医它有很多的东西是中华文化的精华，‘它是经验主义，它是感悟主义，感悟主义，经验主义。他号你的脉，寸关尺，你的脉象很弱，你的脉象非常微弱的，可是微弱之中，你这个到底是寒，还是热，还是在表，还是在里，名医号的脉和庸医号的脉判断天地之别，名医号对了，下了药，一剂药下去，好了。庸医下药，虎狼之药，好，死了。这个东西啊，它既然是感悟主义，那么，它就很难参读，我很难说（明朝）一个名医一定比今天的中医差。我想，还有中药药材现在是个严重问题。过去有专门行业--药农。深山老林，非常有经验的一些人，几十年都投入到山林里头，他既有防止野兽、毒虫咬的防卫措施，又有发现最好的药的能力。然后到一定季节，有药市，全部的大药房都到这个药市去买。现在呢，塑料棚里种，这种药没有经过日月精英的陶融，没有吸收风霜雨露的陶冶，它怎么能成为好药？它本身的药性失去了。就好像我们吃三个月长成的鸡一样，淡而无味，是不是？药物不到规定，那再好的中医开出药方都治不了病。所以这个问题，你刚才提到中医当然它是哲学，它是感悟主义，它是辩证的。所以我觉得讲西医头痛医头，脚痛医脚这是错误的。rn 现在中西医都是辩证地看待医疗对象。西医哪是脚痛医脚，头痛医头啊？西医那一套，它是一个可以传承的东西，它的东西啊，化学的，它不是去采的草，它不是去采的山林里的草，化学元素是定量的，做出丸药，三百年前，今天肯定比三百年前进步。三百年前的西医比今天三百年后的西医差远了。中医可不一定，宛如诗人一样，讲诗人一定要进步，现在若有个人出来，写首诗，写个《秋兴八赋》，杜甫的《秋兴八赋》，我立刻磕头拜师。有些东西啊，是不太容易进步的，中国的这些学问。我们讲中医，它遇到主客观很多问题，可是，我们是不是丧失信心呢？不丧失信心。中国人多，总会有怪物出现，秦始皇焚书坑儒了，到汉代出个伏生，他把《尚书》背出来了，经文《尚书》。怪物总会出现，奇怪的人总会出现，我们有的文化传承不知何时，何地，何人，忽然冒出来了。这个，我只可这样回答你。