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大震災からの回復と復興で問われていること

机译:它受到大东方的恢复和重建的质疑

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摘要

よどみに浮ぶうたかたは、かつ消えかつ結びて久し くとぐまることなし。世の中にある人とすみかと、また かくの如し。.、、.、へあしたに死し、ゆふべに生る、 ならひ、たぐ水の泡にぞ似たりける。知らず、生れ死ぬ る人、いづかたより來りて、いづかたへか去る。又知らず、 かりのやどり、誰が爲に心を惱まし、何によりてか目を よろこばしむる。そのあるじとすみかと、無をあらそ ひ去るさま、いはぐ朝顔の露にことならず。」(『方丈記』 青空文庫より引用). 古典的な災害ルポ,方丈記の一節である。平安末期の 災害と権力闘争1こよる多数の避難民が社会に溢れる状 況,その無情さ,切なさが語られる。日本人は,災害の 歴史の中から何をどう学び,どう対処してきたのか。今, 長期的な放射能汚染,大地の汚染にどう対処しようとし ているのか,新しい智恵が求められている。
机译:一首歌曲漂浮在Dodomi,它不再是很长一段时间,这将是很长一段时间。在世界上的人。。,。不知道,摆脱居住的人,并将其留给我。或者不知道,听到的大腿,以及给予什么样的眼睛。有点,对不起,对不起,我很抱歉早晨的阳光。 (“寻找”(“龙兴”艾奥基臭椿报价)。古典灾难龙皮,一个占据着陆的。海泰的后期灾难和权力斗争1大量疏散人溢出社会,不起眼的萎缩和切割。日本人从灾难史上学到了什么,你有什么对待?现在,有一个新的Tomome的长期放射性污染,会如何处理地球的污染。

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