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体外受精学小史

机译:体外受精学小史

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摘要

食とともに生殖は自己のゲノムを引き継いだ子の誕生にかかわる生命活動であるから,古来歴史を動かす原動力であり続けた.本稿では,生殖の原理が必然的に生み出したヒト体外受精学の発展のあゆみを4つの区分に分けてたどってみた.生命発生について古代ギリシャの精子起源説は約2000年にわたり中心教条として信奉されたが.16世紀半ばに卵子起源説が台頭すると精子学派と卵子学派との間に2世紀にわたる激しい論争が繰り広げられた.19世紀後半になって受精現象の発見がこの論争に終止符を打ったが,これを機に体外受精学が勃興した.蓄積された科学知見をと卜に応用して,1978年ついに体外受精兜が誕生した.その後,20年の短期間に多様な関連技術が派生し,生殖補助医療技術という不妊治療大系ができあがった.期せずして提起された生命倫理の問題には真摯な対応が必要であるが.現存の方法の限界を考えるとさらに前進しなければならない.現在のわれわれに投げかけられた課題は大きくて重い.
机译:由于繁殖是涉及受到自己基因组的孩子诞生的生命活动,它继续成为一种动力,使古代历史移动。在本文中,人体的发展是非凡的科学原则不可避免地创造了我试图将Ayumi分为四个部分。关于生命的发展,古希腊的精子原产地被认为是大约2000年的中央训练感。如果烤箱原籍理论在16世纪中期上升,精子和OAR学校是在第二世纪,在19世纪下半叶举行了一个暴力争议。对这种争议的发现,施肥现象的发现已经关闭,但在飞机中发现了体外重点。1978年,一个体外接收器终于出生于1978年。此后,多样化的相关技术在短短的20年中得出,生殖援助医疗技术的不孕症治疗得到了改善。虽然需要养老的问题是必要的,但有必要做出真诚行动。鉴于现有方法的限制,必须进一步高级。目前抛出的挑战大而且很重。

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