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宋板『傷寒論』との問わりから吉益東洞の医学思想を考える(上)

机译:从宋代的伤口理论问题来考虑渡渡佳人的医学思想(上)

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摘要

「万病=毒説」などの理論で知られる東洞は陰陽五行などの医学理論を否定し、ひたすら「疾医」と自称する臨床家の道を邁進した人物と考えられている。 しかし舘野は近著で東洞は陰陽五行説を否定していたわけではないとする意見を記している。 本稿の目的は、解毒を主体とする東洞の治法が、宋板『傷寒卒病論集』(以下、宋板『傷寒論』と略す。 明超開美版仲景全書翻刻『傷寒論』及び元邸珍本『金匿要略』、燈原版)の本質と如何に関わるかを検証することにある。 そこでまず宋板『傷寒論』の基礎理論、特にその病理観を検証した。
机译:东洞,以其“所有疾病=毒理”等理论而闻名,据信否认了诸如阴,阳五种元素之类的医学理论,并追寻了一个自称“病夫”的临床医生的道路。然而,立野在最近的一本书中写道,托多并没有否认阴阳五元素理论。本文的目的是为东部洞穴排毒,这是宋朝“宋朝毕业理论”(以下简称“宋朝疾病理论”)的重印本。目的是验证它与旧居稀有书籍“ Kinsei Osho”(Tohara版)的本质之间的关系。因此,我首先考察了宋代“康康伦”的基本理论,特别是其病理学观点。

著录项

  • 来源
    《漢方の臨床》 |2006年第3期|共9页
  • 作者

    小高修司;

  • 作者单位
  • 收录信息
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 jpn
  • 中图分类 药学;
  • 关键词

  • 入库时间 2022-08-19 07:01:16

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