The Gospel of Matthew was written during a period of dispute between the Matthean community and their fellow Jews, with the Pharisees playing a leading role. The Matthean community was heir to the same scriptures as its opponents. They continued to have a firm commitment to the Torah, but they developed a distinctive understanding of it based on Jesus' teaching. The formation of this community is investigated in this article, considering the Mediterranean perspectives of group-oriented societies prevalent in the first century. Such a group provided a sense of self and an interactive support system, where love functioned to bind the group together. The subordinates showed their undivided loyalty towards their superiors because of the favours they received from them, whilst they supported and cared for other members within the group as they care for themselves. Reading the double love commandment of Matthew 22:34?40 from this perspective reveals significant aspects of the community's identity with regard to their commitment to God and their view of their neighbours.Die Dubbele Liefdesgebod. Die Matteusevangelie is gedurende 'n periode van konfliktussen die Matteusgemeenskap en mede-Jode geskryf met die Farise?rs in 'n leidende rol. Die Matteusgemeenskap het van dieselfde geskrifte as hulle opponente gebruik gemaak. Hulle was steeds aan die Torah lojaal, maar het 'n unieke interpretasie daarvan gehuldig, gebaseer op die onderrig van Jesus. In hierdie artikel word die vorming van die Matteusgemeenskap ondersoek met inagneming van die Mediterreense beskouing van die groepgeori?nteerde gemeenskappe wat tipies van die eerste eeu was. So 'n groep het aan individue 'n bewustheid van eie waarde verskaf te midde van 'n interaktiewe ondersteuningsisteem waarin liefde as samebindende faktor gefunksioneer het. Ondergeskiktes het onverdeelde lojaliteit teenoor hulle meerderes betoon vanwe? die gunste wat hulle van die meerderes geniet het, terwyl hulle mekaar onderling ondersteun en versorg het, soos wat hulle na hulleself sou omsien. Deur die dubbele liefdesgebod van Matteus 22:34?40 vanuit hierdie perspektief te lees,kom betekenisvolle aspekte van die gemeenskap se identiteit na vore ten opsigte van hulle toewyding aan God en hulle beskouing van hulle naaste.
展开▼
机译：马太福音是在Matthean社区与犹太同胞之间发生争执的时期写成的，法利赛人起了主导作用。 Matthean社区继承了与反对派相同的经典。他们继续坚定地致力于《律法》，但根据耶稣的教导，他们对《律法》有了独特的理解。本文考虑了公元一世纪流行的面向群体社会的地中海观点，对这一社区的形成进行了研究。这样的团体提供了自我意识和互动的支持系统，其中爱情起到了将团体捆绑在一起的作用。下属由于对上级的青睐而表现出对上级的忠诚，而下级在关心自己时支持并照顾小组中的其他成员。从这个角度阅读马太福音22：34-40的双重爱情诫命，揭示了该社区在对上帝的承诺和对邻居的看法方面的重要特征。DieDubbele Liefdesgebod。 Matteusevangelie死于Matteusgemeenskap en mede-Jode geskryf在leidende rol中遇见了Farise？rs。 Die Matteusgemeenskap het van dieselfde geskrifte作为hulle对手gebruik gemaak。 Hulle是Torah lojaal的骏马，maar het'n unieke的解释daarvan gehuldig，gebaseer op die onderrig van Jesus。在hierdie artikel单词vorming van die Matteusgemeenskap ondersoek遇见inagneming van die Mediterreense beskouing van die groepgeori？nteerde gemeenskappe wat tipies van die eerste eeu是。因此，“ n groep het aan”和“ bewustheid van eie waarde verskaf te midde van'n interaktiewe ondersteuningsisteem waarin liefde”与“ binbindende faktor gefunksioneer het”是相同的。 Ondergeskiktes het onverdeelde lojaliteit teenoor hulle meerderes betoon vanwe？瓦勒·休勒·范·德·梅勒德斯·盖尼特·赫特，特尔维·赫勒·梅卡尔·奥德林·恩德斯通·恩弗瑟格·赫特和苏尔·瓦特·赫勒22：34？40 Vanuit hierdie perspektief te lees，kope betekenisvolle aspekte van die gemeenskap se identite na na vore 10 opsigte van hulle toewyding aan en en hulle beskouing van hulle naaste。
展开▼
