率民以事神,先鬼而后礼——《尚书》灾异观略论

摘要

《尚书》作为中国早期主流思想的代表之一,其反映的灾异思想对后世影响深远,意义重大,却历来无人综述讨论.本文通过分析《尚书》描写的灾异现象并其反映的灾异思想,从三个方面分析略论其灾异观:一是对“灾异”的定义可归结为一切存在偏于“中道”常态界定时所反映的现象.二是“灾异”的形成可归结为民、君、天三个关系的相互制约,体现早期朴素的天人感应思想.三是“灾异”的消除方法可归纳为祭鬼祀神与德政顺天前后两个步骤.