当代中国与“儒学复兴”

摘要

本文对当代中国的“儒学复兴”风潮进行了批判性分析.“儒学复兴”论者有两种类型,一是以传统之辩护人而自任的传统论者,二是从文化政治论的角度出发的中国文明主体性的论述.针对前者,被动性地要求儒学符合“现代化”价值理念显然不利于儒学本身的主体发展,而通过儒学价值来对治西方社会负面要素的思路可能也不得要领,因为“当代中国”的诸多问题未必与西方社会同源.对于后者,本文分析了被“儒学才是普世价值”的论者一致否定的西方“普世价值”言说的问题.先验意义的“普世价值”说通过循环论证来进行意识形态的输出,并贬低不接受“普世价值”的国家与地区的价值理念.但是,在二十世纪得到解放的殖民地所各自倡导的“传统”以及价值理念也都在不自觉地情况下复制了西方的“东方主义”策略.从五四时期对儒学乃至传统的彻底否定,到今日彻底否定西方、提倡中国儒学之普世价值的言论,我们需要警惕从一个极端滑向另一个极端,掉进“全体化言说”陷阱的危险.