王阳明'立圣人之志'的现象学探究

摘要

"志"作为儒家的重要概念之一,具有丰富的哲学内涵,其中"立志"更是儒家成圣的重要工夫.王阳明极其重视"立志",认为"立志"是"立圣人之志",并提出了"心之良知是谓圣"的本体依据.结合胡塞尔和舍勒的现象学理论来看,王阳明的"立圣人之志"包括"志"与"立志"两个过程,"志"实质上是一种意愿行为,"立志"实质上是一种意志行为."心之良知是谓圣"即是说"立志"这一行为是奠基在作为感知和感受行为的"良知"之上,所以"立志"是"立圣人之志".