遮蔽“存在”的存在论批判——评董学文等先生对海德格尔存在论思想的误读

摘要

近期董学文等先生连续发表了几篇针对“实践存在论美学”的批评文章,对实践存在论美学的理论基础、逻辑方法和思想内涵展开了全面指责.其指责的主要理由就是认为实践存在论把马克思的实践观与海德格尔的存在主义存在论“奇异”组合在一起.然而,由于董文对海德格尔存在论思想的根本性误读乃至曲解,使这种指责失去了理论前提.董文在没有全面把握海德格尔存在思想的发展轨迹、基本概念和历史内涵的情况下,仅凭自己主观、随意的误读,制造了一个与海德格尔存在论思想大相径庭的非存在论的海德格尔思想.董文把海德格尔对西方哲学史上遮蔽“存在”的“存在者”(das Seiende)当做“存在”,把海德格尔不遗余力批判的“存在者”当成了“存在”本身来理解,从而造成了董文对海德格尔存在论思想中一系列概念的误解.董文批判海德格尔存在论的主要理由是它的“非历史性”和“反历史主义”,但是,无论从海德格尔对马克思把人提高到历史高度去考察的高度评价,还是海德格尔本人文本中的基本观点,都可以看出海德格尔的存在论思想具有一定程度的历史主义特征.在当代中国,马克思和海德格尔思想不但具有对话的可能性,而且具有积极的现实意义.