从生存正义、分配正义到仁道正义——古典儒家正义论的三重逻辑

摘要

由于时代背景、社会文化环境和思维方式等多方面的不同,中西之间的正义理论形态存在诸多差异.就我国古典儒家思想而言,"正义"并不是作为一个孤立存在的伦理范畴,而是渗透在与仁、道、礼、义、中庸、正名、均富等相关概念之中,通过这些概念,古典儒家的正义观念得到了充分体现.因此,儒家正义观是一种广义的正义观,其逻辑结构分为三个层次和面向,即对普遍的人格尊严进行平等对待基础上产生的生存正义;以应得为基础,通过差别("礼")原则安排社会秩序和资源的分配正义;以仁爱为最高价值,在对理想社会生活的追求中实现社会资源共享的仁道正义.作为一种思想资源和政治范型,古典儒家三种形式的"正义论"始终贯穿于中国社会,并在历史过程中对民众思想观念的塑造产生了深远影响.