“附会”与“诉求”:环境史视野下的古代雁形象再探

摘要

从先秦时代开始,雁便进入到文化领域之中,开始被赋予人格化的形象并具有了原始的归属意向.儒学思想产生之后,儒士们迫切需要为儒学及正统思想的立论寻找各种合理依据,在利用政治、宗教、文化等手段的同时,也适当借助自然力量加以辅助.秦末汉初,在儒学复兴的强烈需求下,儒士们开始将雁的生理特征、习性同儒学文化体系相结合,赋予雁以儒学象征意向,并将其人格化为儒士的象征.至东汉前期,雁的这一象征意义日趋完善.与此同时,儒士们又结合雁的原始归属意向,在儒学象征意向的基础上,进一步赋予雁以正统文化趋向意向.而在北方文化圈南移的进程中,北方士人又将雁的这种综合象征意向加以利用,使之成为北方士人正统文化观的代言.