原始儒学中的'欲'与'成仁'

摘要

中国人长期对于"欲"有所贬抑,实际上在中国历史上"欲"呈现出多元化的形态,像在孔孟那里,"欲"既包含物欲,也包含仁欲.原始儒家讲成仁,因此也就特别重视仁欲:对于仁的欲望构成了人们成仁的基础和内在动力,推动人们不断地将对于仁的欲望变为现实;对于成仁而言,实际上也就是不断地对这种欲望进行扩充存养,从而使其不断发展壮大.因此,孔孟这些原始儒家并不曾将仁与欲相对,而是高度重视欲在成仁当中的重要作用,并积极加以发挥.