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刘敏;
左心房; 我不知道; 给你; 打歌; 放风筝;
机译:想人才-想男性?德国媒体行业人才管理实践中性别包容的比较案例研究分析
机译:想加入我们的人才团队吗?
机译:想去! 我想摸摸! 我想感受到! -Beetonam人和居住在91-hoi一个共产党故事的日本
机译:嘿孩子!想建造一个扬声器吗?第一个是一个免费的。
机译:我想挂一个白人(也可能也是我)
机译:我想一个除了洗手间以外的地方是一个孤独的地方 –荷兰儿童对儿科医院护理的看法
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:建立一个优质人才:确定军队和国防后勤局提供的国防部采办质量保证培训
机译:设置人才成长方向的方法,补充能力的选择方法,补充人才的选择方法,人才评估方法,人才积累计划准备系统,人才供给系统,工作结果评估系统和信息传递媒介
机译:销售人才开发支持系统,销售人才发展支持方法,以及商业人才发展支持计划
机译:人才选择装置,人才选择系统,人才选择方法和程序
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