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马翠霞;
吴忠市第一中学;
信息技术; 多媒体技术; 奶酪; 动态生成; 遮羞布;
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机译:在物理入门课中运用反思性写作促进学生的科学思想
机译:领导风格,马基雅维主义和学校公平竞赛:体育课中指导教师与学生的互动
机译:发展学生教师的学术语言,在协作和反思多层辅助内容中学习inanindonesian初始教师教育(ITE)背景
机译:在波多黎各社会研究课中国家认同的重要性:对“ Lo Nacional”教师和学生认知的考察
机译:药学实践入门讨论课中学生反思的表征
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:不要单独建造火箭,学生火箭活动:教师补充电影地带的指南
机译:提供通过个人网络分配私人教师和学生或学生之间的相遇以及通过互联网轻松地从多个教师中检索最佳教师的系统
机译:棋盘练习滑雪练习辅助设备,其主体具有易于被学生和教师操纵的区域,以及连接各区域的关节运动单元,以赋予学生和教师之间相对的运动自由度
机译:教师/学生系统,用于在远程转向范围内进行模型飞行训练,而教师与学生之间没有任何连接电缆
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