养生并非养神——庄子“养生”本义复原

摘要

作为一个学术观点的“养生即养神”说,认为“神”即精神,而精神具有主宰性和不朽性,养生即求得不朽的精神生命,这种观点预设了身心二元论.在《养生主》中,共有三个“神”字,都不是作为主宰者和不朽者的精神.庖丁解牛寓言的两个“神”字,都是身体作用或身体经验.泽雉寓言的“神”字,或者是“形”,或者不能理解为“精神”.《养生主》篇末“薪尽火传”,也不是精神不朽的比喻.养生的“生”,指生命,而生命不能等同于精神或心灵.养生的“养”,则有两个层次:一是自然层面,侧重于处理生死问题,表现为保全生命;一是社会层面,侧重于处理人我问题,表现为保养生命.处世也是庄子“养生”的题中应有之义.