“拗相公”的神回复——《答司马谏议书》“概念”论争术探微

摘要

在北宋的政坛上,有两颗极为璀璨的明星。他们彼此个性相似,性情相投,甚至爱好习惯都高度一致。他们曾经是很好的朋友,却因为政见相左最终分道扬镳。他们就是被世人戏称为"司马牛"的司马光和"拗相公"的王安石。王安石在宋神宗的支持下,在熙宁年间开展变法,以期富强国家。但王安石变法引起了司马光等传统保守的士大夫的激烈反对。为此,司马光专门写了一篇长达三千多字的《与王介甫书》抨击新法的种种弊病。其中最重要的观点就是认为王安石变法有"侵官""生事""征利""拒谏"这四大弊病。王安石则以"盖儒者所争,犹在于名实,名实已明,而天下之理得矣"作为驳论的立足点,一封《答司马谏议书》四百多字就对司马光进行了精确的回击。