元朝火室斡耳朵與燒飯祭祀新探

摘要

火室(qo(s))是斡耳朵的一種形態,指皇帝死後由其皇后傳下、一代代女性遞相承襲的斡耳朵.在蒙元時代的蒙古語中,qo(s)是一個突厥語借詞,起初使用並不廣,後來大概用來專指火室斡耳朵.火室制度的源頭是成吉思汗四大斡耳朵舉行的祭祀.忽必烈登基之後,由於國家的中心離開漢北,皇帝不能親往四大斡耳朵之地舉行祭祀,火室便作爲祭祀祖先的載體出現了.到元末,火室累積爲十一室,與太廟之中的十一位祖先是對應的.火室的燒飯祭祀活動,可以上溯至《元朝秘史》,下延至《白史》、鄂爾多斯風俗,在蒙古文化中是一種悠久而穩定的傳統.