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林一民;
比较宗教学; 人类活动; 价值取向; 缪勒; 中国特色; 人类史; 人类社会; 思想系统; 社会实体; 学术论著;
机译:不列颠哥伦比亚大学古典,近东和宗教学系罗马世界的艺术和考古学的辅助教授
机译:在英格兰和威尔士的宗教学校教授中学RE:听老师讲课
机译:宗教学校中的性别态度:危地马拉宗教和世俗私立学校的比较研究
机译:基督徒价值观对塔鲁安基督教宗教学院学生约会的特色
机译:在一所小型私立宗教学校中,利益相关者对学校气候和安全的看法之间的比较
机译:接受进化与学生学术级别的增加:世俗与宗教学院之间的比较
机译:群体理论的某些简单,不可解决的问题。 V 29,3029 I,II,III和IV部分出现在A系列57、3和5号中; 58,第2和5号程序,以及Indag。 Math。,16,Nos 3 and 5(1954); 》,第17卷,第2期和第5期(1955年)。在第一部分,第234页中,显示的材料之后的第九行和第十行,出现A读D和出现B都读E:在第二部分,第497页,对于图A和D中所有出现的M,请读C。在第Ⅳ部分,第574页中,第三行显示为zαiLreadz-αiL。 19).30本论文及后续论文中所包含的单词问题的不可解性的证明不包含在本文中。 (请参阅第I部分的脚注1。)我们的证明终于在1954-56年期间居住在高级研究所期间完成了。该研究所在1954-55年间直接为我们提供了支持,在1955-56年间得到了美国国家科学基金会的G-1974合同的支持。在作者获得奥斯陆大学富布赖特奖学金的同时,对出版物的改进和准备工作也有所进展。感谢库尔特·哥德尔教授在此方面的大力鼓励。他建议我们研究一些相关的问题,希望以后再解决。 1956年8月3日,在密歇根大学的一个座谈会上解释了Lemmas 30和31的早期版本时,Roger Lyndon教授建议进行改进,并将其纳入当前版本。我们确实要感谢John Addison博士和Michael Rabin博士在1956年7月检查了许多新细节。)
机译:伊斯兰宗教学校,'madrasas':背景
机译:哪些可以建立支持系统以达到西方宗教学科的目的
机译:废料锁具有连接到微机的读和/或写设备,该设备将应答器数据与存储的数据进行比较,并进行肯定比较以存储书籍条目
机译:使用读/写比较进行错误检测的存储设备
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