日本天皇裕仁为何逃脱了战争审判

摘要

日本的帝王学幽深复杂，精髓则与中国的黄老学一致，讲究“无为而无不为”。表面上君主清静无为，但通过奖惩等手段，不动声色地驾驭臣子。换言之，帝王学就是成功学，教人满足私欲却无需负相应责任。这和马克斯·韦伯的“责任伦理”截然相反，属现代政治文明的反面。近现代日本的“无责任体制”，看来是有观念基础的，何况天皇是“现人神”，而神怎么可能犯错呢，又怎能为人类的错误负责呢？“无责任体制”模糊裕仁天皇的战争责任。