先秦道家的理想人格

摘要

道家作为一个学派，通常老庄并称，正如儒家之有孔孟。但庄子对老子不仅有承传而且有明显的变异。故司马迁谓庄子“其要本归于老子之言”，而《庄子·天下》则言与老聃不同道。因为，老子法“自然”而倡“无为”，却又把“无为”解释作“无为而无不为”，且多言权谋、政治，这后来被黄老学派吸收发展成“君人南面之术”，庄子则承袭老子的自然主义，而把老子的“无为而无不为”修正为纯粹的“无为”，并设计出“自然无为”的理想人格。固应上溯老子，却应以庄子为主。