鲁迅与陈独秀对道教和道士思想的批判

摘要

道教和道士思想是中国的国粹,陈独秀和鲁迅都洞明其弊,在文章书信中屡有针砭,且带有各自的特色.陈独秀分析造成义和拳的五种原因,把道教排在第一,认为义和拳就是全社会种种道士所造的迷信邪说的结晶;但这一思想在建党以后发生了变化.鲁迅对中国传统文化的认知要比陈更加深广,对道教和道士思想的批判更加坚持不懈,他关于"中国根(木氏)全在道教"的论断真正抓住了中国文化和宗教问题的要害.以科学代宗教是他们共同的主张和遥远的理想.