墨子“尚同”学说新探

摘要

同异之辩是后期墨家关注的问题,以异定义同的辩证逻辑是墨家对中国名学的独特贡献.重新审读《墨子·尚同》诸篇,在自下而上“一同天下之义”的过程中,同样分化出“义”的三种样态.“一同天下之义”既是一也是多,既是同也是异.“上下情通”则保障了民意的收集和信息沟通顺畅.可以说,“尚同”是充分注重民意和差异性的国家统一学说.