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刘超;
阿坝师范学院 四川 汶川 623002;
神圣; 义务; "解簸箕"; 二次葬;
机译:仪式交换和第四项义务:古代玛雅人的食物祭祀和仪式的灵活重要性[仪式交换和第四项义务:古代玛雅人的食品祭祀和仪式的灵活而重要]
机译:贵州苗族的民居和村落组成调查研究
机译:西藏的str葬者和仪式步行者
机译:法国of葬设施的现状和葬礼仪式的变化:法国fun葬设施的变化第1部分
机译:人与神之间的怜悯,或关于人与神之间恩慈的性质和必要性的简短论述,以及后者与前者的关系,特别参考《基督教圣经》,并考虑将人的怜悯作为一种义务,同时也是受益者和恩人的神圣怜悯时刻,其中还包含简短的神学人类学来支持这一论点,所有这些都表明与基督的联合是人类怜悯的基础和术语,因此,所谓的以仁慈方式进行爱的义务首先是“被爱”的义务,这由基督教神秘传统的两位神学家,即克莱尔沃的伯纳德和珍妮·古永的著作所证明。
机译:西伯利亚贝加尔湖的第二次Mor葬中断与小规模放牧主义的到来
机译:了解仪式行动:老挝和泰国的苗族人的社会形态和仪式循环
机译:关于废葬费的报告。低葬设施退役废物处置费用的变化
机译:年龄,婚姻,葬和祖先崇拜仪式的服务系统
机译:墓地和CI葬的葬礼仪式和管理
机译:用于进行祖先的成年仪式,婚礼,葬和节日的业务的方法和业务支持系统
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