从诠释学方法看儒、道对佛教心性思想的影响

摘要

中国佛教心性论的形成和发展确实受到了儒、道、玄学等思想的影响，而且这种影响愈往后愈隐蔽、愈内在。因此，它们只能作为中国佛学所面临的“前理解”和“效果历史”而起作用，真正起决定性作用的是作为“诠释对象”的印度佛学。隋唐佛教诸宗在创立自己的心性思想时，面对的最大既定“诠释视域”就是儒家的人本主义和道家“道体论”、玄学本体论，而将二者的内在意蕴统一于佛学的性空之理和“如来藏自性清净心”之上，就成为中国化佛教诸宗以所谓“真常心”为特征的心性本体论。隋唐诸宗大师正是在“前理解”和“效果历史”内在化的背景下，达到了充分的“视域融合”，因而才建构出与儒学、道家、玄学不同的心性思想体系。