原初自我的行动——论谢林哲学中的原初感受

摘要

在《全部知识学的基础》中,费希特没有赋予“非我”以独立的本原地位,使得他的哲学未能建立起经验对象的实在性根据。而谢林正是在这一点上突破了费希特哲学的桎梏。他指出,自我本身是通过行动从原初晦暗阶段成长为经验世界中的主体的,而原初感受正是整个自我行动的开端。通过对“原初感受”的刻画,谢林展现了原初自我是以一种非认识、非意向性的方式介入到自然之中的,从而克服了费希特哲学中无法解决的“非我困境”。谢林的尝试说明,只有以自然和精神为双重本原的同一性哲学才能克服主体性哲学的困境。