'自我决定的人性'对《圣经·创世纪》第二、三章的一种解读——兼谈奥古斯丁和贝拉基主义的论争

摘要

原罪与自由意志的问题,一直是基督教神学中的重要论题.运用存在主义的观点,对《圣经·创世纪》第二、三章进行进一步的诠释,有助于探讨理性与原罪以及和自由意志论题的潜在联系.奥古斯丁和贝拉基主义就关于原罪与自由意志问题展开激烈论争,其中奥古斯丁把原罪归于亚当对上帝的叛离,且在此之后,人只有部分自由意志,只有作恶的倾向和自由.而贝拉基则认为,人有完全的自由,能够向善或者从恶,人必须对自己负有完全的责任.而存在主义观点则试图超越善恶领域,对更为原始的存在领域进行揭示,使得自由对于人的价值得到了扩大,并进一步讨论了理性对于人的意义.在这种隐喻下,可以揭示出人应该超越单纯的理性的存在方式,回到更完整的领域,使人作为人更完整.