刘向《列女传》孽嬖形象论

摘要

刘向《列女传》卷七刻意塑造的貌美、德薄、祸国乱家的孽嬖,形象特点十分鲜明,有其独特的社会文化内涵.在儒家思想的影响下,传统观点认同美女破国、红颜祸水,成为后世女子祸水论的主要根据.针对汉成帝荒淫、后妃逾礼,刘向编撰孽嬖事迹,视其为反面教材,其根本目的,在于巩固刘汉大统,维护封建礼教.但反映的"红颜祸水"的思想,属于刘向有意的"嫁祸".《列女传》卷七中的红颜,未必都是祸水.当然,我们不能以历史学上的"真实"去批判文学的合理"虚构",应该透过这些鲜明的艺术形象,看到刘向"以戒天子"的良苦用心.