从“工匠制作”的隐喻看荀子的“先王制礼论”

摘要

荀子的“先王制礼”论以工匠制作的隐喻为其基本理论架构.在此架构上,其所谓“先王制礼”的命题,实际包含“礼义”“先王”“制作”三个环节.其中“礼义”关涉的是礼义以何种方式对现实秩序产生规范效应,“制作”观念传达的是苟子对世界由“偏险悖乱”向“正理平治”转化的理想图景,“先王”则是其“礼义”所以能成为普遍法则的权威性保证.这三个环节,环环相扣,逻辑完整,共同构成苟子对“礼的起源”问题的独特思想,同时也成为决定苟子“礼论”性格特质的关键因素.后来学者所加诸苟子之“礼”上的标签,如“工具主义”“权威主义”等等,均可由这个独特的制作模式来说明.