举贤罢废 仁本礼用——荀子《王制篇》“贤能不待次而举”探析

摘要

作为文化轴心时代的先秦,儒家积极入世的政治理论构建尤为引人瞩目.儒家如何将“仁爱”贯之于政治制度,如何将礼仪与平等融合无隙？在此问题意识下,从侧重外王的荀子的“贤能不待次而举”政治思想来剖析荀予以“仁为本”“礼为用”的政治儒学之思尤其重要.荀子不但赋予了“贤能不待次而举”哲学层面、政治层面、伦理层面等多重价值和意义,以“分”和“辨”为理论基础来完成对“贤能不待次而举”这种不断流动的社会秩序稳固的诠释;并将孔子的“内圣外王”之学,转化为“内圣外王”之道,进而彰显“人的主体地位”,从而达到“内圣”与“外王”的统一,实现其外王事功为主的“儒术诚行,天下大富”的终极学术和政治理想.