论布迪厄的反思社会学及对文艺场的论述

摘要

布迪厄的文艺场理论以三个主要概念为其基础:场域、资本与惯习.简明地说,场域是位置之间的客观关系网,是一个争斗、竞争的空间,但只有将之与"资本"概念联系起来,才能对场域内的竞争状态与运作过程有清晰的认识.场域中的游戏者不是认知者,而是具有惯习的行动者.布迪厄将文艺场划分为有限生产次场与大生产次场,分别与不能自主原则和自主原则相对应.而积累声望、开发利益、象征资本丧失、异端竞争成功,则是布迪厄提出的文学艺术场内部新势力的发展过程之普遍模式.虽然布迪厄对于艺术场域的观点大多缺乏新意,但他的文化生产场理论将文艺等领域中所存在的争斗、竞争等情况,非常醒目地予以了突出,还是有其应该肯定之处的.而他关于艺术场"以生产体现在艺术作品中的信仰为取向"的论点,则是一个深入之见.布迪厄理论的缺点在于:在对资本的分类与说明上明显混乱;对于场域概念的界定比较模糊,有时也随意;在赋予惯习的行动者以能动性来解决结构的转换的论述上明显支绌;对"场域"内涵的理解简单、片面;重社会性,而忽视个体性.布迪厄的文艺场理论表明,我们应该用"审美心理的建构",来代替"惯习"概念,才能对于文学史、艺术史的变动有广阔而深刻的把握.