“气运”与“气韵”再辨析——兼评张锡坤“气韵”说

摘要

“运”与“韵”文字起源不同,历史跨度巨大,“运”的意义比较单一,未作为审美范畴出现和使用;“韵”既指声音的节奏韵律,也指人物形体动作的神态风韵,在魏晋南北朝时期已作为审美范畴广泛使用,“韵”的内涵与使用范围远超过“运”.“气运”与“气韵”都以“气”为核心构成的新的复合型气范畴,南北朝时期,“气韵”作为全新的审美范畴开始运用于艺术品评.“气运”意蕴单薄,而“气韵”内蕴丰富,体现为形神的融合一体与生命节奏韵律两者的有机统一,“气韵”的意义远大于“气运”.因此,不能以通假之名将“运”与“韵”相等同,进而将“气韵”的意蕴简单化为气之运化节奏和谐.