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周围; 杨韶刚;
南京师范大学教育科学学院,210097;
广州外语外贸大学政治与公共管理学院,510420;
道德健康; 概念; 借鸡生蛋; 理性; 世卫组织; 正本清源; 研究成果; 传统文化;
机译:牛胚胎移植中超排卵和同步化方案的合理性:?基于证据的治疗还是缺乏道德?↓牛胚胎移植中超排卵方案和同步化的合理性:治疗循证还是不道德?
机译:哲学是健康的思想和道德基础(社会和人道主义健康概念)
机译:哲学 - 智力和道德健康基础(社会人道主义健康概念)
机译:哥伦比亚与税务建议有关的公共会计师提出的道德问题
机译:对心理学中的统计意义检验方法学的批评,并提出了对部分基于知识心理学理论的科学方法论合理性理论的替代方法的建议。
机译:Covid-19道德规范临床研究挑战和提出的解决方案:德国研究伦理委员会的现状分析
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:联邦存款保险法:监管机构使用系统性风险例外提出道德风险问题和机会,以澄清条款
机译:自主车辆道德决策的人类道德推理分析方法
机译:传感器的诊断方法,对白蚁的协助方法,带有标志的一半带有符号,该符号由机器执行的指令程序由数字处理设备执行以执行一系列传感器的合理性的诊断操作。能够诊断热敏电阻合理性的Exaust发动机后处理系统,温度传感器诊断装置以及用于Exaust发动机热敏电阻合理性的诊断方法
机译:信号值燃油压力值,商用车辆的合理性测试方法,涉及当信号值的负合理性测试位于预设间隔之外时,产生合理性误差信号
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