儒家心性论视阈下的'德育'思想论略——兼论'朱陆之争'

摘要

我们对儒家的"德育"思想有误解.事实上,儒家理解的"德育"应指一种"成德之教",在根本的意义上,它是关于我们如何实现良心自觉的学问.儒家认为自觉的方法主要有两种:一是修身;一是教化.其根据是儒家所持有的独特的心性论.关于修身历来有"朱陆之争",但事实上他们的不同只是一个强调在日常生活的具体道德实践中"逆觉体证",一个强调通过格物、阅读经典等来觉悟而已,各有长短.同样,教化的根源性的方法是"启发".它反映的人伦关系不是权力性的压制关系,而是出于一种天下一家、天下关怀的道德责任感;这种责任感恰恰反映了儒家积极性的人伦观.祛魅了这一人伦观,我们最终将无"家"可归.