论清季民国中国绘画史分期的结构、逻辑和旨趣

摘要

清季民国,中国绘画史分期理论盛行.欧洲学者的民族学分期模式,关注佛教输入.日本学者关注民族-国家叙事,关注近世起点,产生近世衰败和东方特色两种理论.中国学者择取佛教输入和民族-国家叙事,其分期可分成"三古"说和非"三古"说两类,这种模仿与重构,改变了中国绘画史的理论结构和叙事逻辑,满足了他们关注现实和重估历史的愿望,表达了他们在动荡时期,特殊的文化理想和家国情怀,它是现代学术转型的初步尝试.