市民社会批判、政治批判与宗教批判的统一——重审《论犹太人问题》的内在逻辑

摘要

在《论犹太人问题》中,马克思认为,国家的产生以市民社会为前提,国家又否定市民社会,但市民社会还会反过来将国家(及其否定活动)纳入自身中,超越国家,构建自己的意识形态(宗教)。因此,《论犹太人问题》并非宗教批判,也非单纯的政治批判,但也不仅是市民社会批判,马克思是将市民社会批判、政治批判与宗教批判整合在一起,在市民社会批判内部展开政治批判与宗教批判。在逻辑上,马克思一方面将"市民社会—整合了市民社会的国家—整合了国家的市民社会"的结构对应于黑格尔逻辑学"推理论""特殊性—个别性—普遍性"的形式,另一方面又指出,"整合了市民社会的国家"和"整合了国家的市民社会"都是对"市民社会与国家分离"的虚假扬弃。