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肖思寒;
株洲市委政策研究室;
道德倾斜; 阶级道德; 马克思主义历史评价; 科学内涵;
机译:社会解释和道德评价中的因果概念:一次历史之旅
机译:道德教育的变化是否会影响核心道德价值观?朝着历史和文化意识的道德模型,在自动道德推理中的应用
机译:思考内部不稳定的历史:在保罗普拉多巴西的肖像中写作历史和道德政治可能性
机译:波动幅度历史中扇贝损伤度评价。损伤程度评价。钢结构柱焊接接头的变形能力,接受塑性应变历史。14
机译:从道德到自由:让·保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)的《道德与历史》(未公开和未发表的1965年康奈尔讲座)中的道德人类学和超伦理学。
机译:挑战的早期临床试验评价同意伦理和历史 - 为更安全更道德的临床试验塔斯基吉审判的启示
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:军事道德困境中的决策过程:道德强度与道德判断的作用
机译:耐热构件和热历史评估装置的热历史评价方法
机译:电极头的接触面积率评价方法,工件的内阻评价方法,超声波衰减率评价方法的倾斜状态判定方法以及电极头
机译:曲线行驶中具有倾斜车身的乘车质量评价方法及其装置
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