董仲舒礼学思想初探

摘要

董学为《春秋》学,按某个维度看,相当于今日的历史哲学;公羊学,是宗教性历史哲学,即王道学.董子的历史使命是重修王教,于六艺中特重《春秋》.他响应时代的要求,探讨治国思路与治国活动内涵的宗教性——合乎天命,试图从《春秋》学中整理出礼学的基本结构——国家体制包含"天、君、民"三个层面.当代学者多半未把天看作国家体制的组成部分,且有妄谈天之"超越性"的趋向,因而对中国古代社会及当代社会的理解都有片面性.董子对这一结构确立了"屈民而伸君,屈君而伸天"的王道学原理.祭礼是王道学的重要部分,称之为核心部分亦不为过.孔子重礼学,尤其重视祭礼,认为懂得禘义的人才能治国理政了如指掌.董子三统五端理论是对孔子课题的回应.