论美不是形象

摘要

形象历来被认为是美的先决条件.美无论是作为名词抑或形容词,其定义中作为形象的形式因素,都举足轻重.从亚里士多德到托马斯·阿奎那的美在三要素说,是这一定义传统的代表.但是美在三要素的根由不是形象而是神学,这和中国“里仁为美”的命题,多少可以沟通.《会饮篇》显示“美的学问”位居知识等阶最高端,甚至高于柏拉图哲学中那个足以同“仁”等量齐观,如红日普照的善.如此来看今天的颜值时代,在天地无言无行的大美面前,一切形象和形式的美,该是铺陈了通往顿悟的必由之路.