“古今之争”与“古今一义”

摘要

一晚清以降,以“启蒙者”面目大举入华的“西学”,始终伴随着“被启蒙者”亡国灭种的危机—中国人与中国文化,被迫置于“救亡与启蒙”的双重“变奏”之下。但无论“救亡”还是“启蒙”,一个事实无可回避,即皆以“西方”为圭臬——要么照搬资本式地利用科学技术以“革面”,要么照搬种种意识形态以“洗心”,总之,凡西方皆真理:世界性、进步性、现代性。与此相对,中国皆本土性、落后性、传统性①。不仅将作为根本的“中体”启没有了,如今甚至连做一个中国人都成了问题,百年漂泊,如无根的转蓬……