牟宗三道德形上学视域下的阳明“致良知”涵意

摘要

对王阳明而言,良知是人人生而具有之先验的实践性道德理性,是不虑而知者.当代学者中,钱穆认为“良知”是“天理”,熊十力视之为一种“直觉”,张君劢诠释为“实践理性”,劳思光以“价值意识”来理解良知……等,皆承袭了王阳明的传承.更令人瞩目者,当代新儒家的牟宗三(1909～1995年)则以道德形上学的哲学立场,论述王阳明的“致良知”涵义,可谓致广大且尽精微地提升了当代新儒学的思辨性,亦即哲学的论证性.试以牟宗三所建立的“道德形上学”之立基点,疏理他如何以这一切入点和进路来诠释阳明的“致良知”教.