六朝道教龟山龟母新说再论

摘要

龟山、龟母新说是六朝上清派对昆仑、王母神话的创造性转化。虽则以“龟”为山名早已见诸载籍，惟六朝上清经派对所创造的龟山有明确诠释，龟山与上清宝书出世密切联系，上清经派造构龟山时有意将龟山作为藏经和传经的神圣空间，且上清经派所创龟山本具宇宙本源意义。六朝上清经派亦将西王母与龟山相结合，通过正式锡号受封程序，形成上清经派特有的龟母说。西龟王母具有司命神格，总领仙籍，定简仪轨采用上清“存思”法门。要之，西王母与龟山结合的神学基础为道教元气论，六朝道教创发无不源自“道”之崇拜与信仰。