武夷山水铸诗魂——试论朱熹的武夷山诗作

摘要

朱熹是理学大师,他立足于武夷山,崛起于南宋,学术上集北宋二程理学与孔孟儒家学说之大成,把理学推向巅峰,使之成为我国封建社会后期的主要统治思想。其历史贡献正如武夷山风景区朱熹纪念馆馆联所题:“接伊洛之渊源,开海滨之邹鲁”。 元朝学者,理学家熊禾曾称颂道:“周东迁而夫子出,宋南渡而文公生”,称朱熹为“百世之师……公之文,如日丽天;公之神,如水行地。”(《考亭书院记》),还撰联曰:“宇宙间三十六名山,地未有如武夷之胜;孔孟后千五百余载,道未有如文公之尊。”当代学者、复旦大学教授蔡尚思也这样寓论于诗:“东周出孔丘,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷。”古今两位学者虽处不同时代,但均对朱熹所构建的理学体系作出了崇高的评价,而且指出了它与武夷山的因缘关系。当然这个评价主要是从朱熹的道德文章及其在中国哲学史、思想史、文化史、教育史上的地位和影响而言的。至于朱熹作为诗人的一面,他在武夷山所写的大量诗歌则历来不太为人所重视。本文想就这个问题谈一些粗浅的看法。