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冰火铸诗魂——试论元好问诗词中的哲理意蕴与生命意象

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文摘

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引言

第一章厚重悠远的哲理意蕴

1.1一回拈出一回新——“理趣”含义的演变

1.2只缘身在此山中——理趣诗的界定

1.3岂知高处有清凉——金诗中的理趣

1.4谁在琼瑶世界中——元好问的理趣诗

1.5流芳百世各千秋——元好问理趣诗与宋人理趣诗的对比

1.6禅是诗家切玉刀——元好问理趣诗的研究价值

第二章健戾顽强的生命意象

2.1破屋疏烟却数家——生命意象的初步展露

2.2寸根如山不可移——生命意象的扩展

2.3留着清香付后人——生命意象的终结

2.4灰土已寒宁复燃——金亡后诗词中的悲剧美

2.5疑是当年杖化龙——研究元好问诗词中生命意象的意义

第三章问题的思考

结语

参考文献

致谢

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摘要

20世纪80年代以来,以纪念元好问800周年诞辰为契机,元好问研究出现了高潮,取得了空前的成就.但学术界对元好问金亡后诗词作品中的哲理意蕴和生命意象关注较少.金亡后的二十多年正是元好问文学创作思想更加深刻,内容更为丰富,风格更加多样的时期.他的一些诗词既蕴含着深刻隽永、耐人寻味的人生哲理,也有着生动活泼、幽默感人的生活情趣,当属金元理趣诗的佳作,与宋人理趣诗的立意警策深辟相比,呈现出浑厚悠远的艺术特点;大量生命意象的广泛存在,是元好问这一时期诗词的又一特征,不论是兰花乔木还是夕阳流水,在诗人笔下都被着以顽强生命的色彩,而保存金源文化,已成为诗人生命的寄托,也是诗词表现的重要内容.对哲理意蕴和生命意象的准确把握是理解元好问金亡后诗词作品的重要前提之一.时代、地域等客观因素以及诗人的人生态度和宗教观念是其成因.

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