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翁学辉;
福建师范大学福清分校经济法律系,福建福清350300;
目的; 实践; 内在利益; 麦金太尔;
机译:依恋理论和上帝概念:父母参照与自我参照
机译:珍妮特·麦金太尔-米尔斯(Janet Mclntyre-mills),系统性治理和问责制:工作和重新处理概念和空间边界
机译:对航行和基础设施项目的环境影响进行初步评估的PIANC实践标准
机译:自然宽限期:阿拉斯泰尔·麦金太尔和独立实践推理者的教会形成
机译:以人为本的康复:这到底是什么意思?进行主题界定的范围界定审查的协议以构筑以人为中心的康复的概念和实践
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:针对铀矿尾矿补救行动项目的计划环境影响报告的范围界定
机译:基于无线局域网的实现对系统的访问的方法和装置1.一种用于在无线通信系统中由站(STA)执行媒体访问的方法,该方法包括以下步骤:-检查字段RAW目标RPS成员;和-当STA对应于与字段RAW目的地相关联的RAW组时,基于RAW初始时间进行访问,-其中,基于开始时间指示符子字段获得RAW开始时间-其中,开始时间指示符子字段指示包括的子字段RAW初始时间是否指示开始时间RAW,RAW输入目的地字段。 2.根据权利要求1的方法。参照图1,其中,当RAW目的地字段不是第一RAW RPS成员中的目的地字段和子字段di时
机译:冻干对照或参照质或用于诊断目的的对照或参照质
机译:使用至少一个将精益6 sigma和可持续性概念相结合的概念,方法或工具来进行和实施项目的方法
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