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内容提要
Abstract
第一章 实践概念综述
第一节 中国传统文化中的“实践”内涵
第二节 西方传统中的“实践”概观
第三节 亚里士多德的实践观
第二章 麦金太尔的实践内涵
第一节 实践概念的提出
第二节 对德性的阐发
第三节 实践与德性的关系
第四节 实践与内在利益、外在利益
第五节 对麦金太尔实践概念的批评和质疑
第三章 麦金太尔实践概念的理论意义与现实意义
参考文献
后记
李俊伟;
华东师范大学;
麦金太尔; 实践概念; 德性伦理; 活动方式;
机译:珍妮特·麦金太尔-米尔斯(Janet Mclntyre-mills),系统性治理和问责制:工作和重新处理概念和空间边界
机译:科学实践的美德:麦金太尔,美德伦理学和科学史学
机译:在废墟中等待圣本尼迪克特:麦金太尔和医学实践
机译:铂麦金太尔:MME上方气体富集的案例研究
机译:自然宽限期:阿拉斯泰尔·麦金太尔和独立实践推理者的教会形成
机译:同行评审:使用概念图开发概念框架以创建虚拟实践社区将癌症研究转化为实践
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:大坝改造和拆除最新技术的实践研讨会。 2002年4月18日在印第安纳州哈蒙德市举行。河流修复:实践和概念
机译:房地产经纪,财产抽奖-业务模式和实践的概念
机译:概念转换器,概念积分器,概念记录器,概念分离器,概念算术单元和概念处理器
机译:收紧实践设备,收紧实践方法,收紧实践程序和收紧实践系统
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